九游山川意象是中国人审美的焦点实质，这同中国古板文明对源自个人内正在的山川天然心灵的探求亲昵闭连。那么，园林怎么表现山川意象？古代文人画与诗词中的山川心灵，又怎么影响了造园举动？
从孔子“笑山笑水”的陈说中就能察觉，前人早已体悟了山川拥有超越时辰和空间的不朽特质。山川正在诗歌、绘画和园林作品中慢慢成为超实际的、理念的人居处境，具有了无穷的设念空间。山川意象，正在分此表体现体式中可能出现分此表情境，如正在绘画中可出现为画境，正在诗词中可生发为诗意，正在园林中则闪现为园林意境。
宋代园林是中国园林史上由适用型向艺术型转化的代表。江南园林正在南宋之前并未成为主流的审美对象,闭于江南地域园林的纪录仅细碎散落正在宋人条记里园林。“江南”意味着遥远的他处，是归隐之地，也是修身养性之所。因为对“江南”的景仰，正在的确的园林构修上也有相应的体式出现。南宋陈均正在《皇朝纪年纲目备要》里说道，北宋京城“苑囿皆仿江浙”。此种“仿”法，以其正在体式和组成元素上的仿效和借用为主，如“借景江南”，测验修筑江南意象，或运用江南一带盛产的花木、树石等。“江南山川意象”以园林体式从一种审美探求转化至物质可寻的状况。
身处江南之地，造园行动从中国地域转化到以西湖为核心的江南湖山处境之后，文人对江南山川的设念终究得到的确的体验，于是江南山川便成了可能上手改造的对象园林，而非仅仅一种遥远的意象。江南好像以其可得到性而祛魅，但看待身处其间的文人来说，通过书写、描写以及造园，得以从头界说江南山川意象。从皇家起初，上层文人的造园思念正在应对江南山川处境时爆发了蜕化。南渡的皇州闾林营造最初以效法汴京的形造起初，杭州由南宋到明代都保存着汴京的遗风。然则，园林区别于其他艺术的最大特质，是其对地舆处境的依赖，以及对天然的渴乞降占领园林，并以可得到的天然要求行动依托。于是，早期南宋皇家造园固然仿效汴京，但不久便蜕化原有形造而起初表达江南山川独有的意象。
修立学家童寯从造园手段角度以为：“中国造园最初附属于绘画艺术，既无逻辑性，又无章程。”他又说：“造园与绘画同理，筹划职位，疏密比较，高下杂沓，打击尽致。园林可是是一幅立体丹青，每当打修国画山川图卷，但见重峦叠嶂，悬瀑流溪，曲径通桥，疏林掩寺，深柳茅舍，四面开敞。”这是园与画配合的空间组合及构造体例。园林是一幅立体的丹青，个中不光能见山川相映、幽径幼桥、茅舍人家，更胜绘画一筹的是能正在其间感染光影变更、猿鹤相鸣、树叶漂荡。
园林与绘画同构九游，最初正在于两者之间共有的“山川”内在。山川毕竟为何？仅“山川”二字，即道出了这是“有山有水”的好处境，亦是一种人居处境的理念，只是有人测验用画描绘，有人用诗词表达，有人用园林作类比效法。固然每个期间对“山川”的通晓略有分别，但公多有好像的观照体例、审美圭臬及内正在布局。
园林营造经常集合自然的山形水势，如鸿沟不是常见的围墙，而是天然山川中的山、涧、崖、水石等自然障蔽九游。纵然是城内园林，它们的营造也经常正在有天然地形可能借作地势的地方。南宋园林的意象与山川观念有相当大逐一面重合之处，“山之楼观，以标胜概”，虽正在写山川，实践是由人梳理过的山川，也即山川园林。“水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为心灵”，个中的“亭榭”与“渔钓”都是以人工主体而修构的场景及行动，却是“真山川”的圭臬。
园林与绘画更多的是可能类比的闭连。南宋政事家、文学家王十朋的《绿画轩记》中写到朋友称其所造之园：“轩宇景物之或者，四序朝暮之气候，生绡一幅可得而画也。”南宋理学家杨简的《广居赋》写到四明地域的杨氏正在西屿之麓营造寓所，“北山之桃李，方春盛时，相与联比，参红错白，间青厕翠”,像蜀地的织锦相通“美于画绘”。园林与绘画从植物的颜色、布局体例及鸿沟打点等都可能举办类比。高等的园林可入画，园林好或欠好有时仅是一种无法言说的感染，是“神功妙笔”，就似乎绘画相通“不行刻画”。
多量振起的文人阶级，正在临安西湖边，险些没有占地造园的也许，但这不会阻碍文人的造园行动以西湖为核心打开。长年受西湖山川处境的浸染以及由此出现的对江南山川的通晓，是西湖之于他们的真正意旨。文人正在致仕退歇后，回到梓乡或近京城的都会参加造园，实施园林理念，并为我方及他人的园林书写了多量的园记。正在这个进程中，江南文人园林也起初变成了独有的，区别于皇家、官贵的园林特质，那便是从诗、画中招揽分别山川意象的表现体例、结构布局和道话形式，并投射到园林营造中。其最明显的特质便是正在园林中融入了诗意的内在，这与当时的绘画体现相似，以诗意的表达和诗化的布局传递了追寻山川心灵的理念。
美术史学家高居翰说，当绘画正在中国得到一种回应的才气，或许以浅易的情景唤起深远而激烈的激情时，诗意化的理念和实施就呈现了。诗意化的园林空间并不正在于宽阔艰深，此时江南幼景山川的振起便是适应了这种以幼见大的诗不测达。诗意空间正在南宋江南园林中的呈现和一向营造，历经期间传承演变，“江南园林”也成为“诗意空间”的最要紧代表。
构造出诗词中的场景是营造诗意园林的直接办段。正在造景时融入诗歌的激情表达，徐行园中，可能得到文人的诗词意境及理学所探求的“内正在于物”的境地。齐备隐居山林不实际，造园成为文人们退而求其次的避世本事。北宋郭熙正在《林泉高致》中称，“可游、可居”是为山川最高品，也是山川画最高品。园林、诗、画、园记共享着能出现共识的山川意象，可能说，此时全盘的艺术体式构成了文人们完美的江南山川意象，缺一弗成。九游江南园林：山川意象的营造与表达
